Магія Арбателя-2

(Переводъ съ франц. А. В. Трояновскаго)

(Начало статьи въ пр. № – читать тутъ)

Теперь надлежитъ указать, какъ можетъ быть установлено общеніе съ этими властителями и князьями.

Аратронъ появляется въ субботу въ первомъ часу и даетъ очень ясные отвѣты о всемъ, относящемся къ его области, и всего ему подвластнаго. Такъ-же поступаютъ и остальные въ ихъ дни и часы. Каждый управляетъ по четыреста лѣтъ. Первый циклъ Бетора начался въ 60-мъ году до Р. X. и продолжался до 430-го; циклъ Фалега отъ 431-го до 920-го; Оха до 1410-го; а Хагитъ владычествуетъ до 1900-го1.

А. XVII. Магически вызываютъ семь главныхъ правителей просто въ день и часъ ихъ видимаго и невидимаго господства, называя по именамъ и перечисляя свойства, присвоенныя имъ Богомъ, показывая ихъ подпись, которую они подтвердятъ или изобразятъ.


Аратронъ владычествуетъ надъ всѣми производимыми имъ въ природѣ предметами, всѣмъ относящимся къ опредѣленной средѣ и имѣющимъ, по опредѣленію Священной Астрономіи, свойства Сатурна.

Вотъ что онъ легко и охотно дѣлаетъ:

  1. Обращаетъ всякую вещь въ камень, будетъ-ли это растеніе или животное, придавая этой вещи видъ камня.
  2. Обращаетъ драгоцѣнности въ угли, и обратно2.
  3. Даетъ геніевъ-хранителей, съ опредѣленнымъ назначеніемъ.
  4. Наставляетъ въ Алхиміи, Магіи, Физикѣ.
  5. Дружественно располагаетъ къ человѣку пигмеевъ, волосатыхъ людей.
  6. Дѣлаетъ невидимымъ.
  7. Дѣлаетъ плодороднымъ то, что было безплодно, и доставляетъ долголѣтіе.

Вотъ его подпись:

Аратрон его подпись владычествует над всеми производимыми им в природе предметами

Ему подвластны сорокъ девять царей, сорокъ два князя, тридцать пять сатраповъ, двадцать восемь герцоговъ, двадцать одинъ министръ, обязанные въ его присутствіи стоять, четырнадцать родовъ и семь гонцовъ. Онъ предводительствуетъ тридцатью шестью тысячами легіоновъ, изъ которыхъ каждый состоитъ изъ четырехъ сотъ девяноста единицъ3.


Беторъ управляетъ всѣмъ, имѣющимъ отношеніе къ Юпитеру; при вызываніяхъ онъ появляется немедленно. Достойнаго начертить его знакъ, онъ возводитъ на высшія степени почестей и доставляетъ ему богатства. Онъ склоняетъ къ миролюбію сильфовъ, дающихъ чистосердечные отвѣты. Онъ переноситъ вещи и драгоцѣнные камни съ одного мѣста на другое и доставляетъ чудесно дѣйствующія лекарства. Онъ посылаетъ духовъ-покровителей изъ звѣздныхъ областей и можетъ продлить жизнь до семисотъ лѣтъ, если это угодно Богу.

Вотъ его подпись:

Бетор его подпись управляет всем, имеющим отношение к Юпитеру

Ему повинуются сорокъ два царя, тридцать пять князей, двадцать восемь герцоговъ, двадцать одинъ совѣтникъ, четырнадцать гонцовъ, семь вѣстниковъ и двадцать девять тысячъ легіоновъ духовъ.


Фалегъ завѣдуетъ предметами, относящимися къ Марсу, князю міра. Тотъ, кому онъ дастъ свой знакъ, достигнетъ высочайшихъ должностей на военномъ поприщѣ4.

Вотъ его подпись:

Фалег его подпись заведует предметами, относящимися к Марсу, князю мира


Охъ вѣдаетъ предметы, относящіеся къ Солнцу, и можетъ доставить шестьсотъ лѣтъ жизни и при томъ крѣпкое здоровье; онъ одаряетъ высшей мудростью, снабжаетъ людей свѣтлымъ умомъ, научаетъ врачеванію и обладаетъ даромъ превращать всякую вещь въ чистое золото или въ драгоцѣнные камни; даетъ золото и кошелекъ съ золотомъ. Кого онъ найдетъ достойнымъ знать его подпись, тотъ будетъ обожаемъ царями міра.

Вотъ его подпись:

Ох ведает предметы, относящееся к Солнцу, и может доставить шестьсот лет жизни

Подъ его властью находятся тридцать шесть тысячъ пятьсотъ тридцать шесть легіоновъ духовъ. Онъ одинъ всѣмъ управляетъ, и каждая сотня духовъ повинуется его волѣ.


Хагитъ завѣдуетъ вещами, относящимися къ Венерѣ. Достойнаго его знака, онъ одаряетъ красотою и украшаетъ благородствомъ. Въ одну минуту превращаетъ мѣдь въ золото, и обратно; онъ доставляетъ духовъ, преданно повинующихся своимъ господамъ.

Вотъ его подпись:

Хагит заведует вещами его подпись относящимися к Венере. Достойного его знака

Онъ имѣетъ до четырехъ тысячъ легіоновъ духовъ; во-главѣ каждой тысячи онъ назначаетъ царей, въ опредѣленныя для этого эпохи.


Офіель есть правитель вещей, принадлежащихъ Меркурію.

Вотъ его подпись:

Офиель его подпись есть правитель вещей, принадлежащих Меркурию.

Подчиненные ему духи составляютъ сто тысячъ легіоновъ. Онъ безъ затрудненія доставляетъ духовъ-хранителей, научаетъ всѣмъ искусствамъ, и почтенный его знакомъ можетъ мгновенно обратить ртуть въ философскій камень.


Фуль любитъ эту подпись:

Фуль любит эту подпись Словом и действием превращает всякий металл в серебро; его ведению подлежат лунные предметы

Словомъ и дѣйствіемъ превращаетъ всякій металлъ въ серебро; его вѣдѣнію подлежатъ лунные предметы. Онъ излечиваетъ больныхъ водянкой, даетъ людямъ ундинъ, которыя имъ служатъ въ тѣлесномъ, видимомъ образѣ; удлиняетъ жизнь до трехъ сотъ лѣтъ.


Главнѣйшія правила этого таинственнаго искусства

I.Каждый властитель дѣйствуетъ совмѣстно со-всѣми своими духами, или сообразно своему естественному назначенію, тогда является единообразность во-всѣхъ случаяхъ; или по своему усмотрѣнію, если Богъ этому не противится.

II.Онъ можетъ произвести моментально то, что пожелаешь, изъ совершенно не подходящаго вещества, тогда, какъ подобное дѣйствіе, въ предназначенной для этого средѣ, требуетъ долгаго времени. Такъ-же, какъ Охъ изготовляетъ золото естественнымъ образомъ въ горахъ медленно, онъ можетъ химическимъ путемъ производить этотъ металлъ скорѣе, а магическимъ образомъ — мгновенно.

III. По одному движенію руки истиннаго божественнаго мага, властители міра и всѣхъ созданій являются къ его услугамъ. Правители міра ему повинуются, являются на его зовъ, исполняютъ его приказанія; но лишь Единый Богъ можетъ совершать эти чудеса. И только по волѣ Господней Іисусъ Навинъ могъ остановить солнце на небесномъ сводѣ.

Менѣе могущественнымъ магамъ они посылаютъ духовъ, которые повинуются имъ только въ опредѣленныхъ дѣлахъ. Лже-маговъ они совсѣмъ не слушаютъ или обманываютъ ихъ, посылая къ нимъ демоновъ, и по повелѣнію Божію подвергаютъ ихъ различнымъ гибельнымъ случайностямъ5, что утверждаетъ и Іеремія по поводу іудейскихъ маговъ (глава VIII).

IV. Bo-всѣхъ стихіяхъ имѣются семь правителей съ ихъ арміями; ихъ движеніе согласуется съ движеніемъ звѣзднаго неба, и нисшіе зависятъ оть высшихъ, согласно ученію Священной Философіи.

V. Истинный магъ предназначенъ къ своему служенію съ самого зачатка жизни въ утробѣ матери; но желающіе сами пo-себѣ сдѣлаться магами, бываютъ несчастны. Здѣсь умѣстно припомнить изреченіе Іоанна Крестителя: «не можетъ человѣкъ ничего принимать на себя, если не будетъ дано ему съ неба»6.

VI. Всякій знакъ, данный духомъ для опредѣленной цѣли, для нея только и дѣйствителенъ, и срокъ дѣйствія его кончается выполненіемъ предназначенной задачи.

Пользоваться имъ надо въ день и часъ давшаго его планетнаго духа.

VII. Богъ живъ и твоя душа жива. Сохрани договоръ, который ты заключилъ съ духомъ именемъ Божіимъ чрезъ откровеніе, чтобы исполнились всѣ обѣщанія духа.

А. ХVIІІ. — Имена олимпійскихъ духовъ передаются неодинаково у всѣхъ авторовъ. Дѣйствительны только сообщенныя объявившимся духомъ, видимымъ или невидимымъ, и соотвѣтствующія предназначенію духовъ.

Они находятся подъ вліяніемъ созвѣздій, и ихъ сила рѣдко бываетъ дѣйствительна болѣе сорока лѣтъ7. Начинающіе производить вызовы духовъ, должны вначалѣ обходиться безъ имени вызываемаго духа, обозначая его свойства. Кому предопредѣлено быть магомъ, тому сообщатся знанія магическаго искусства сами-собой и въ такой мѣрѣ, что это превзойдетъ самыя смѣлыя его надежды. «Молитесь о сохраненіи вѣры», и Богъ все устроитъ своевременно.

А. ХІХ. Олимпъ и его обитатели являются людямъ въ видѣ духовъ и служатъ имъ, даже если они отъ этого отказываются; тѣмъ болѣе, если ты ихъ попросишь. Духи зла, духи разрушители приходятъ къ человѣку по ненависти дьявола, привлеченные людскими грѣхами, какъ заслуженное наказаніе. Желающій свободно бесѣдовать съ духами, долженъ остерегаться совершить какой-либо смертный грѣхъ8 и усердно молить Всевышняго взять его подъ Свою защиту; тогда онъ разрушитъ всѣ козни противника и уничтожитъ всѣ препятствія. Болѣе того, по волѣ Бога врагу будетъ вмѣнено въ обязанность служить магу9.

А. ХХ. — Все возможно тому, кто вѣритъ и желаетъ, и невозможно тому, кто сомнѣвается и не хочетъ. Ничего не можетъ быть вреднѣе измѣнчивости мыслей, легкомыслія, непостоянства, пустоты, опьяненія, сладострастія и неповиновенія слову Божію.

Поэтому, необходимо быть благочестивымъ, честнымъ, твердымъ въ своихъ словахъ и поступкахъ, имѣть твердую вѣру въ Бога, быть благоразумнымъ и не быть расточителемъ мудрости, какъ дара божественнаго и священнаго.

А. ХХІ. — Когда захочешь вызвать олимпійскаго духа, воззрись на восходъ солнца въ день, предназначенный для этого духа, и, по произнесеніи слѣдующей молитвы, можешь быть увѣренъ, что твое желаніе исполнится. «Вѣчный и всемогущій Боже, создавшій все твореніе для своей чести и славы и на пользу человѣка, молю Тебя послать мнѣ (назвать имя духа) духа солнечнаго порядка, чтобы научить меня тому, о чемъ я буду его спрашивать (или чтобы дать мнѣ лекарство и т. д.). И да совершится это не по моей, а по Твоей волѣ, именемъ Іисуса Христа, Твоего единороднаго Сына, Нашего Господа. Аминь».

Но не утруждай духа болѣе одного часа, если это не ангелъ-хранитель. Отпуская его, скажи: «Такъ-какъ ты явился безъ шума и смятенія и давалъ отвѣты на мои вопросы, то я благодарю за это Бога, именемъ Котораго ты явился. Возвратись съ миромъ къ твоимъ дѣламъ и будь готовъ снова явиться, когда я призову тебя твоимъ именемъ, твоимъ числомъ, или именемъ твоего служенія, такъ-какъ это мнѣ дозволено Создателемъ. Аминь». (Екклез., гл. V).

Говори безъ торопливости и пусть сердце твое не изливается въ словахъ передъ лицомъ Бога. Богъ на небѣ, а ты на землѣ. Слова твои не много значатъ, и при самой сильной озабоченности насъ охватываетъ сонъ10.

Агриппа

(Продолжение въ сл. № – читать тутъ)

1 См. «Septem Secundeis» — Trithema u «Seder-Оlam» — Rabba.

2 Въ экскременты, старыя кости и зловонныя вещества, но не въ камни (См. Th. Paracelsi «De occulta philosophia», гл. VIII. «De Thesauris et occultis sub terra divitils». Cтp. 74, изд. G. Dorn въ Ліонѣ, 1578 г). (M. X.).

3 Эти подписи отличаются отъ данныхъ Агриппой «Philos. Occulte» (I, II, гл. XXIII) и указанныхъ въ «Ключикахъ» тѣмъ, что въ своемъ начертаніи они не заключаютъ ничего каббалистическаго или астрологическаго, но имѣетъ чисто Магическое значеніе. (М. X.).

4 Недостающія здѣсь свѣдѣнія о количествѣ подвластныхъ силъ и пр., можно найти во второй части «Практической Магiи» Папюса, СПБургъ. 1912 г. (Прим. редак.).

5 Лѣтописи спиритизма полны разсказовъ о злодѣяніяхъ этихъ обманныхъ духовъ и о приключеніяхъ, причиненныхъ этими бурными и опасными силами. См. «Le spiritisme» Д-ра Gibier, стр., 327 и слѣд.; De-Mirville «Des esprits», стр., 381 и 413. (М. X.).

6 Іоанна III, 27.

7 Духъ, вызванный именемъ откровенія, обязанъ явиться въ какой-бы онъ ни былъ странѣ свѣта. (См. «Ключики», Петръ Абанскій и Арбатель, предыдущій афоризмъ).

Но имена эти временны и обозначаютъ весь составъ духовъ одного служенія. Поэтому, приступающій къ изученію Магіи долженъ узнать назначеніе и свойство духовъ, о молитвѣ и силою Господнею онъ узнаетъ имена имѣющія окончаніе на ель (אל). Съ этихъ поръ онъ уже на ностоящей дорогѣ; но настоящимъ магомъ онъ сдѣлается только къ сорока годамъ, когда узнаетъ имена на iахъ (יה), неотразимыя для духовъ, чрезъ что получитъ возможность управлять духами, чудовищами и ангелами. (М. X.).

8 Въ общепринятомъ выраженіи, но ни какой грѣхъ не влечетъ за собою смерть и по-латыни буквально называется чрезвычайнымъ.

9 Точный и грозный выводъ ХІ-го афоризма. Сколько благоразумія, осторожности и тщательной заботливости долженъ проявить посвященный во всѣхъ своихъ дѣлахъ. (См. [_неразборчиво_] — «Dogme», ст. 35).

10 Человѣкъ подчиненъ закону двойствености: поэтому не надо утомлять духа (См. выше афоризмъ XV, гдѣ сказано: «Вотъ почему нѣтъ — ни рѣсницъ, ни вѣкъ на этомъ глазу».

(Idra Rabba. V., стр. 115). «Зрѣніе никогда не дремлющее, всегда открытое, наблюдающее безъ конца». («Siphra Dzeniouta», стихъ 14).


Назад к содержанию номера

Оцѣните статью
( Пока оценок нет )
Подѣлиться с друзьями
Журналъ "Изида"
Добавить комментарий

Отправляя данную форму вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности сайта