Оккультная (герметическая) Медицина. (Продолженiе)-3

(Переводъ А.В. Трояновскаго)

(Начало статьи въ пр. № – читать тутъ)

Динамо-терапія

Лечебная гимнастика дѣйствуетъ не только, какъ возбудитель теплоты тѣла, какъ пособникъ выдѣленій, какъ средство для усовершенствованія стройности скелета и мускуловъ, но также и, какъ образователь электро-магнитной энергіи, которую профессоръ Charles Henry подраздѣляетъ на: пріятныя ощущенія, движенія снизу вверхъ, отъ центра къ окружности, слѣва направо, сзади напередъ — образующія силу, и на непріятныя ощущенія, движенія обратныя, какъ факторы задерживающіе. Геніальный Charles Cros, настоящій изобрѣтатель телефона и цвѣтной фотографіи, первый въ Европѣ указалъ на это примѣненіе гимнастики. Она производитъ дѣйствія болѣе длительныя, если примѣнить къ ней неизвѣстныя до сихъ поръ упражненія, примѣняемыя въ индусской школѣ. Нѣкогда Давидъ, по настоянію Саула, а въ настоящее время атлетъ Сандовъ — примѣняли эту гимнастику для развитія мускуловъ; повторяя — одинъ легенду Орфея, другой — примѣняя греческій музыкальный ритмъ. Въ этой «музыко-терапіи», да простится мнѣ этотъ неологизмъ, все нуждается въ установленіи: ритмъ, мелодія, тонъ, гармонія, тембръ инструментовъ. Надѣюсь современемъ составить очеркъ этого искусства, если меня въ этомъ не предупредитъ докторъ Папюсъ, интеллектуальный наслѣдникъ SaintYves dAlveydrea,— воспользовавшись музыкальнымъ примѣненіемъ его «археометра». Примѣненіе свѣтолеченія и «хромо-терапіи», встрѣчается у нѣкоторыхъ индусскихъ оккультистовъ. «Дерматологи» Leredde и Pautrier написали замѣчательное руководство относительно всего того, что современная Медицина и Біологія открыли по вопросу о вліяніи цвѣтовъ. Ранѣе всякаго практическаго опыта, необходимо ознакомиться съ этой книгой, впрочемъ, она въ своихъ начаткахъ находится въ таблицахъ Таттвъ, которыя приводятся далѣе, но для пользованія послѣдними необходимы многочисленные предварительные опыты.

Китай знаетъ свѣтолеченіе: въ наши средніе вѣка имъ пользовались, но лишь случайно. Солнечный свѣтъ вліяетъ на всѣ органическія отправленія; голубой, фіолетовый и ультра-фіолетовый цвѣта суть возбудительно-двигательные; красный — способствуетъ развитію культуры микробовъ; солнце обезвреживаетъ ихъ химическими голубыми, фіолетовыми и ультра-фіолетовыми лучами. Тѣ же самые лучи благопріятствуютъ произрастанію растеніи не въ длину, но въ объемѣ. Темнота производитъ среди нихъ коричневое перерожденіе; таково-же вліяніе и на животныхъ. Красный, желтый и зеленый цвѣта суть, напротивъ, ослабляющіе, теплотворные не химическіе. Другіе способы леченія настолько извѣстны, что я не буду о нихъ говорить.

 

Медицина Флюидовъ

Сюда относятся методы дѣйствія на невидимые организмы: двойной магнетическій, астральное тѣло, волевой и мыслительный. Изучимъ ихъ по порядку. Массажъ оказываетъ дѣйствіе механическое и магнетическое. Оффиціальные массажисты и врачи подразумѣваютъ лишь первое; слѣдовательно, съ ихъ стороны было логично изобрѣсти автоматическіе аппараты, исключающіе усталость массажиста и удлиняющіе по желанію время сеансовъ. Однако, ручной способъ никогда не обходится безъ того, чтобы мускульное усиліе не сопровождалось электрическими и магнетическими выдѣленіями, столь полезными для паціента, что не могутъ быть замѣнены никакимъ аппаратомъ. Свѣдущій массажистъ облегчаетъ себѣ трудъ и дѣлаетъ влiяніе массажа болѣе дѣйствительнымъ, проводя пальцами не по мускуламъ, жиру или костямъ, но проводя ими по направленію нервовъ продолговатаго мозга. Надо, слѣдовательно, чтобы онъ хорошо зналъ расположеніе всей нервной системы. Нервная клѣточка есть наиболѣе развитая изъ всѣхъ другихъ; черезъ воздѣйствіе на нее, и другія клѣточки получатъ необходимое и нормальное цѣлебное вліяніе. Для качества силъ, которыми онъ манипулируетъ, важно, чтобы массажистъ велъ жизнь трезвую, воздержную и былъ непогрѣшимой нравственности.

 

Магнетизмъ

Магнетизеръ стоитъ въ сторонѣ отъ другихъ врачевателей. Ихъ насчитывается нѣсколько школъ, и въ этомъ нѣтъ ничего удивительнаго, если подумать, что на землѣ, можетъ быть, не найдется трехъ лицъ, которыя дѣйствительно знали-бы, что такое магнетизмъ. Какъ таинственное и страшное электричество примѣняется для домашнихъ нуждъ, безъ знанія его законовъ, такъ и магнетизмомъ можно пользоваться, совершенно его не зная. Тѣ, кто видятъ въ этомъ флюидѣ только одическое излученіе, правы, по своему, хотя оно нѣсколько болѣе этого. Оно имѣетъ въ человѣкѣ свои три полюса, но воля или любовь динамизируютъ его и могутъ удесятерять его энергію. Слѣдовательно, магнетизеръ долженъ быть прежде всего человѣкъ честный и, еще болѣе того, человѣкъ добрый. Магнетическое тѣло человѣка довольно похоже на его одическое тѣло, (см. работы Рейхенбаха и Дюрвилля), но оно обладаетъ, сверхъ того, изученными Лидбитеромъ, разнообразными формами — цѣлой неизвѣстной системой тріангуляцій, извилистыхъ и круговыхъ токовъ, изложеніе которыхъ безполезно, потому что я не имѣю никакого средства доказать вѣрность моихъ словъ. Добросовѣстному магнетизеру, благодаря этому, остается только одинъ методъ – активное состраданіе, и единственная помощь — вѣра въ Высшее Могущество. Другими словами, за неимѣніемъ положительныхъ данныхъ относительно силы, которой онъ пользуется безъ контроля разума, онъ возбуждаетъ эту силу, призывая принципь болѣе высокій, чѣмъ мыслительная способность, находящаяся въ немъ самомъ и внѣ его. Магнетизерами родятся; невозможно развить эту лечебную силу, если ея нѣтъ въ зародышѣ. Существуютъ различные предписанія: гигіеническія, діэтическія, моральныя и психическія; не слѣдуетъ только придерживаться крайнихъ теорій самовоспитанія, доводящихъ до чахотки или сумасшествія. При желаніи помочь своему ближнему, дальнѣшее изложеніе дастъ болѣе полныя подробности по этому предмету

 

Психіатрія 

Гипнотизмъ и внушеніе представляютъ средства болѣе анормальныя и менѣе дѣйствительныя, чѣмъ простой магнетизмъ. Они весьма мало излѣчиваютъ и, во-всякомъ случаѣ, оставляютъ слѣдъ на психизмѣ субъекта, слѣдъ, очень легко превращающійся въ неизгладимый порокъ. Спиритуалистъ не долженъ ихъ примѣнять, ни подъ какимъ предлогомъ; это средства сильныя, болѣзненныя, съ роковыми реакціями. Психіатрія или оффиціальная психотерапія есть, впрочемъ, только родъ словеснаго внушенія, направленнаго на мыслительные центры больного. Къ пониманію дѣла, къ логичности и возбужденію врачъ присоединяетъ тройной магнетизмъ взгляда, жеста и голоса. Villiers de lIsleAdam далъ положительный примѣръ такого могущества слова въ «Akedyssèril». Подобнымъ-же образомъ поступалъ и Сократъ на публичныхъ площадяхъ. Для сохраненія силы, oператору важно оставаться безстрастнымъ и сосредоточеннымъ на одной идеѣ. Надо, чтобы онъ пламенно желалъ улучшить, вылечить; чтобы это рвеніе неизмѣнно оставалось въ его психическомъ планѣ и чтобы никакое другое желаніе его не отвлекало. Психіатръ долженъ обладать извѣстными опредѣленными принципами, яснымъ сужденіемъ, развитымъ умомъ, имѣть много такта, памяти, краснорѣчія, обаянія и оригинальности, противопоставляемыхъ колеблющемуся вниманію абулика (безвольность) и неврастеника. Человѣкъ есть одновременно машина и умъ. Первая — проявляется въ немъ жизью растительной, имѣющей центромъ большой симпатическій нервъ; въ нее не вмѣшивается воля, и въ ней проявляются инстинкты. Второй — то есть умъ, двойственъ. Когда двигательные и чувствительные нервы приводятъ впечатлѣнія къ спинному мозгу, чтобы создать изъ нихъ рефлексы, это будутъ функція существа импульсивнаго, центра страстей. Когда-же эти впечатлѣнія доходятъ до головного мозга, они касаются существа разумнаго, интеллектуальнаго центра, порождающаго идеи. Послѣднія суть цвѣты ощущенія и современемъ, путемъ работы, становятся плодами — способностями. Психіатръ долженъ быть въ состояніи играть на психикѣ больного, какъ на клавишахъ; онъ долженъ умѣть вызвать интересъ, удивленіе, боязнь — всѣ чувства, заставляя ихъ рождаться изъ искусственно вызванныхъ ощущеній; затѣмъ, онъ извлекаетъ изъ этихъ чувствъ идеи, ассоціаціи представленій, разсужденія, мысли; такимъ образомъ, больной мало-по-малу пробуждается и вновь становится способнымъ быть своимъ собственнымъ врачомъ.

 

Таоизмъ 

Здѣсь какъ разъ умѣстно поговорить объ одномъ методѣ леченія, мало извѣстномъ, который психологическимъ путемъ дѣйствуетъ на физіологію; впрочемъ, я скажу о немъ лишь нѣсколько словъ. У народовъ желтой расы въ ходу натуральная фармакопея, очень похожая на нашу. Кромѣ того, у нихъ имѣются доктора съ весьма своеобразной наукой, которая ведетъ свое происхожденіе отъ оригинальныхъ силлогизмовъ и самыхъ метафизическихъ заключеній, которымъ двадцать шесть вѣковъ тому назадъ Лао-Цзы придалъ ихъ окончательную форму. Главныя черты ихъ системы, по даннымъ перваго европейскаго автора, который прежде, чѣмъ говорить о Таоизмѣ, выдержалъ режимъ, требуемый этимъ ученіемъ, — слѣдующія. Внизу человѣческаго тѣлосложенія находятся:

1) Плотское тѣло1; 2) Кровь, проводникъ животной жизни2. Вверху: 7) Воля, Божественная искра, духъ, «я»; 6) Разумѣніе, интеллектъ, ассоціація идей. Въ срединѣ, какъ посредникъ — астральный организмъ, одаренный теплотой, движеніемъ и свѣтомъ, и который деполяризуется въ зависимости отъ того занятъ-ли онъ духомъ или тѣломъ; этотъ астралъ дѣлится на: 3) Теплоту, — въ легкихъ; 4) Жизненное дыханіе, движеніе — въ сердце; 5) Свѣтъ — въ головномъ мозгу. Такъ что элементы первый и седьмой находятся внѣ живущаго организма; элементъ первый — пассивенъ, представляетъ собою лишь оболочку и какъ-бы остатокъ отъ химической перегонки; элементъ седьмой — свободенъ, господствуетъ и безстрастенъ. Элементы пятый и шестой — не могутъ быть существенно опредѣлены, потому что они происходятъ отъ элемента седьмого; элементы первый и второй не могутъ непосредственно подвергнуться вліянію внѣшнихъ болѣзнетворныхъ агентовъ. Всѣ болѣзни, кромѣ матеріальнаго поврежденія, какъ то: анемія, порча или тлѣніе, входятъ черезъ третій, четвертый или пятый элементы. Если болѣзнь захвачена во-время, и паціентъ обладаетъ нормальнымъ физическимъ здоровьемъ — докторъ таоистъ можетъ построить психическій діагнозъ и изъ него вывести психическое леченіе. Его методъ есть, слѣдовательно, сужденіе, построенное на психо-физіологическихъ данныхъ. И такъ какъ онъ имѣетъ въ виду дѣйствовать на тонкій элементъ — жизненное дыханіе, то его медикаменты будутъ очень энергичными: яды и отвлекающія средства. Слѣдовательно, старцы, анемичные и дегенераты не могутъ пользоваться совсѣмъ этимъ методомъ. За ученыхъ желтой расы много говоритъ давность ихъ ученія, такъ какъ оно часто переходитъ по наслѣдству. Самая утонченная и смѣлая логика, вѣра въ знанія, полученныя по традиціи, доставляютъ имъ народное довѣріе.

Поль Седиръ

(Продолжение въ сл. № – читать тутъ)

 

1 Thérapeutique intégrale. 1899 г.

2 Matgioi — «Les sept eléments de I’homme». 1895 г.


Съ шестого номера начнется печатаніе статьи «Элементарное изслѣдованіе солнечнаго алфавита изъ 22 буквъ, называемаго еврейскимъ, по Археометру Сентъ-Ивъ-д’Альвейдра». Можно прочитать тутъ.


Назад к содержанию номера

Оцѣните статью
( Пока оценок нет )
Подѣлиться с друзьями
Журналъ "Изида"
Добавить комментарий

Отправляя данную форму вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности сайта