Регистрацiя оккультныхъ фактовъ

(Письмо въ редакцiю)

Всякая наука, должна прежде всего заняться тщательнымъ собиранiемъ присущихъ данной наукѣ фактовъ и классифицированiемъ послѣднихъ.

При этомъ должно быть обращено особое вниманiе на то, чтобы въ отдѣлѣ фактовъ всякая наука излагала бы факты и только факты, не ударяясь при этомъ ни въ какiя гипотезы и объясненiя.

То обстоятельство, что поголовно всѣ научные авторы не отдѣляютъ въ своихъ трудахъ фактовъ отъ всякаго рода объясненiй, налагаемыхъ на данные факты, гибельно отзывается на прогрессѣ наукъ: при изложенiи получается невообразимый хаосъ, въ силу котораго читатель смѣшиваетъ субъективныя толкованiя авторовъ (т. е. всякаго рода теорiи, гипотезы и объясненiя), зачастую весьма ложныя, съ тѣмъ вполнѣ истиннымъ, драгоцѣннымъ фактическимъ матерiаломъ, который лежитъ въ основѣ труда.

Тотъ отдѣлъ наукъ, который носитъ назвнiе наукъ оккультныхъ, не менѣе грѣшитъ въ этомъ направленiи, чѣмъ и такъ называемыя офицiальныя науки. И въ оккультныхъ наукахъ мы постоянно встрѣчаемся съ смѣшенiемъ фактовъ съ теорiями. За примѣромъ ходить не далеко. Возьмемъ случай матерiализацiи духа во время сеанса какого-либо сильнаго медiума. И оккультисты, и спириты одинаково признаютъ реальность подобнаго явленiя (факта); однако, оккультисты дадутъ этому явленiю совершенно иное объясненiе, чѣмъ спиритуалисты.

Ясно, что здѣсь одному и тому же факту (въ зависимости отъ школы) даются два совершенно различныя объясненiя. Между тѣмъ фактъ самъ по себѣ остается фактомъ и никакое объясненiе, никакая теорiя его измѣнить не можетъ.

Итакъ, какой бы мы теорiи не придерживались, насъ прежде всего должны интересовать факты, т. е., та основа, на которой и только на которой можетъ возникнуть какая бы то ни была теорiя.

А если это такъ, то первѣйшей задачей всякой науки, а значитъ и оккультной, должно быть самое тщательное и усердное собиранiе фактовъ.

Извѣстный французскiй астрономъ Фламмарiонъ понялъ это и одинъ изъ первыхъ занялся собиранiемъ фактическаго матерiала, касающагося явленiй изъ области «таинственнаго» (въ частности Фламмарiонъ собралъ и напечаталъ1 богатый матерiалъ по вопросу о двойникахъ).

Намъ остается только слѣдовать примѣру Фламмарiона и продолжать тщательное собиранiе фактовъ.

Не могу не указать на одну область, которая давно нуждается въ томъ, чтобы быть зарегистрированной. Я имѣю въ виду такъ называемые безпокойные дома. Они разбросаны по всему земному шару, и, однако, до сихъ поръ мы не имѣемъ даже простого перечня этихъ домовъ съ краткимъ описанiемъ таинственныхъ явленiй, происходящихъ въ нихъ. Между тѣмъ пробѣлъ этотъ легко можетъ быть заполненъ совокупными усилiями лицъ, интересующихся явленiями таинственнаго.

Для начала, я даю свѣдѣнiя о двухъ безпокойныхъ домахъ съ возможно болѣе краткимъ описанiемъ происходяшихъ въ нихъ явленiй и указанiемъ точнаго адреса.

Безпокойный домъ №1. (Полтавская Губ., мѣстечко Новыя Сенжоры). Въ упомянутомъ мѣстечкѣ находится замокъ графа Милорадовича, перешедшiй в владѣнiе Муфеля (Экономiя Муфеля).

Въ одной изъ комнатъ этого замка виситъ портретъ жены одного язъ Милорадовичей, окончившей самоубiйствомъ. Ея привидѣнiе время отъ времени появляется въ замкѣ. Наблюдались также стуки и трескъ мебели.

Безпокойный домъ №2. (г. Умань). Въ Умани, въ трехъ кварталахъ отъ театра есть домъ, владѣлецъ котораго раззорился и застрѣлился. Его привидѣнiе постоянно является въ этомъ дoмѣ.

Надѣюсь, что мое начинанiе въ области регистрацiи безпокойныхъ домовъ найдетъ себѣ подражателей.

И. Л. Смоленскiй


1 Матерiалъ этотъ въ русскомъ переводѣ печатался въ «Вѣстникѣ Иностранной Литературы” въ послѣднихъ годахъ 19 столѣтiя.

Назад к содержанию номера

Оцѣните статью
( Пока оценок нет )
Подѣлиться с друзьями
Журналъ "Изида"
Добавить комментарий

Отправляя данную форму вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности сайта